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悟道今生之"悟"

发表于:2017-11-17 10:20 [ 只看楼主] 31846 0 0
悟,禅宗之特有之辞。何为悟?即有会于心,有所理解。

例如:水有解渴之功。茶亦水煮,故能解渴。未饮茶者,因此而悟知。若此之悟,非禅宗所宗,但为知解。禅所谓悟,乃属证悟。证语者,乃我患渴,取水而饮,饮毕渴解,所有水之与渴,理事全消。故曰:“亡言绝虑”。水渴全消之后,但自清凉,永不再起烦渴者,则禅之工用,故曰:“言语道断,心行处灭。”水渴既消,起而研究水与渴之理与事,及乎事彻理圆,了了无滞。则悟后起用。

古德有言:参要真参,悟要实悟。大疑则大悟,小疑则小悟,不疑则不悟。而今,善说文字禅,则理是理,事还是事,终何益?

例如悟到这个,动也不离这个,静也不离这个,生也不离这个,死也不离这个,善恶不离这个,一切都不离这个。假如真的悟了,为何他动时,我想静而不能?顺流随用可以,要止于至善。要常定现前,更所不能。则悟到这个有何用?

狂慧者,如教理之所乾慧。慧而曰乾,如枯木无根,终归废流。故须要定水滋润,定慧等持,方根深叶茂,果熟瓜香。

修行重证悟,不是一番寒彻苦,哪得梅花扑鼻香。

如能读读佛理鸡汤,会说一些佛语就能悟道今生,那才是真正的"误"了。一家之言,不喜勿喷。
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