对王宗岳《太极拳论》中“左重则左虚、右重则右杳”这句话要结合上下文来理解。这部分是这样写的：“虚灵顶劲，气沉丹田；不偏不倚，忽隐忽现；左重则左虚、右重则右杳”。“虚灵顶劲，气沉丹田”的意思是练习太极拳要立身中正，松静自然；“不偏不倚”是太极拳的身法要求，“忽隐忽现”则讲述了太极拳动作劲力的表现。

在这个基础上，再理解“左重则左虚、右重则右杳”就比较容易了。“虚”和“杳”都是隐隐约约、虚无缥缈、不可捉摸的意思。这句话的意思是在练习太极拳时，无论是套路练习还是推手对练，都要求练习者上肢和下肢动作的劲力、身体重心的位置，以及意念，都要不停地变化，不能呆滞不变。也就是说，练习太极拳要虚中有实，实中有虚，虚实之间的转换是非常巧妙的。虚与实是相对的，不是绝对的。

总的要求是，对每一个动作的劲力的体现、腿部力量的分配，都要有合适的感觉。这就是我们平常说的：

一、练习太极拳要有自我的感觉、自我的感知；

二、力量的分配要有度，要合理。以太极拳中的“搂膝”为例，从左搂膝变为右搂膝，腿部动作是左弓步变为右弓步，这时左腿为承重腿。在传统太极拳中，要求左脚要实脚转动。但是，有些人往往把左脚完全铺放在地面上，认为这样做是实脚。这就违反了太极拳中对虚实转变的要求。正确的做法是，当你的左脚要转动时，先要把身体的重量从左脚前脚掌稍微移到后脚掌，以后脚掌为轴，前脚掌似离非离地面转动过来。然后，身体转动，重心落到左腿，松胯转腰，向前送出右腿。这里，左脚就有一个从实到虚，再从虚到实的转换。然后，接右弓步，左脚又从实转需。这是一个脚的虚实转换。其他还有两脚之间、两手之间、一个手中间，以及整个身体的虚实转换。

三、太极拳的虚实是相对的，每一处有每一处的虚实，总是处于不停地变化中，这就是拳论中说的“忽隐忽现”。在练习套路，特别是练习推手时，劲力要“忽隐忽现”，也就是力量的转换要非常巧妙自如，才能达到太极拳要求的轻灵、活泼。

所以，“左重则左虚、右重则右杳”不能只从字面上来理解，也不能片面地理解，要从虚实转换上认识。