《水浒传》中，最为令人不齿的事情就是潘金莲和西门庆这对“奸夫淫妇”谋害武大郎。然而你可有想过，《水浒传》本身也是带着有色眼镜看待女性的呢？不仅潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏被冠以“四大淫妇”的罪名，就连上了梁山的顾大嫂、孙二娘、扈三娘也是不完美的女性。

如果从女性的角度，重新看待潘金莲这个人，会有新的收获。

潘金莲的一生，大致可分为四个阶段，而这四个阶段又与四个男人相关联。

第一阶段，做某大户家的使女。清河县有个大户人家，而潘金莲年方二十余岁，做着这家的使女。由于潘金莲“有些颜色”，那个大户的男主人便要缠着她，潘金莲不从，告到主人婆，主人婆也不同意。从此大户记恨于心，不仅不要貌丑短矮的武大一分钱，而且倒赔嫁妆，白白将潘金莲嫁于武大郎，居心甚为叵测。

第二阶段，与武大郎的新婚生活。嫁于武大后，却屡屡遭到清河县的纨绔子弟的骚扰，而武大又“不会风流”，所以潘金莲饥渴难耐。武大没有办法，索性从清河县搬到阳谷县，在紫石街租房居住，仍旧干着挑卖炊饼的营生。燕尔新婚，两人也便这样过。

第三阶段，恋上叔叔武松。武松徒手打虎，成为阳谷县的第一新闻。武大路遇武松，赶快接到家来，因此有了潘金莲与武松的第一次见面。武松的到来，让潘金莲的心起了波澜。武松的“长大”与武大的矮短，形成了鲜明的对比，潘金莲心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世!你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气!据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住?不想这段因缘，却在这里！”于是极尽爱慕之能事，欲图突破伦理之限，想与武松发生不伦之恋。然而武松最终的态度，让嫂嫂潘金莲彻底失望。

第四阶段，与西门庆做云雨夫妻。武松出差东京，武大无能，与西门庆的偶遇，加上王婆牵线。面对财色双全的西门庆诱惑，饥渴难耐的潘金莲终于没能把持住道德的底线，与西门庆偷情起来。后来毒死武大，更加放肆起来，居丧期间也与西门庆玩欢，彻底成为中国文学史上最为典型的“淫妇”。武松归来，杀死潘金莲、西门庆，读者大快人心。

然而潘金莲爱上西门庆，是因为他的财富吗？恐怕不是。武大虽然只是卖炊饼的普通商户，却也不是贫苦之人，因为《水浒传》无一处说武家贫穷。而西门庆虽然是连锁药店的大老板，《水浒传》却无一处说潘金莲因为西门庆的财富而爱上他。

潘金莲爱上武松，是因为武松的貌；爱上西门庆，则是既爱上西门庆的貌，又爱上西门庆的风流。西门庆这样的男人，放在当下，也是女人们追逐的对象，对饥渴难耐的潘金莲来说，更是可遇不可求的。所以兰陵笑笑生就此一段，文笔张扬恣肆，铺陈成《金瓶梅》一书，使得潘金莲与西门庆的故事更加有血有肉。

《水浒传》的作者，尽管张扬好汉们的侠义，但在男女问题上却是宋明理学的观念，在他的笔下，鲜有完美的女性。潘金莲、潘巧云出轨成性，顾大嫂、孙二娘“汉子”味十足，英姿貌美的扈三娘却嫁给痞气无赖的王矮虎，林冲的老婆悬梁自尽……

把潘金莲的偷汉，极尽细致的描写，显然带有强烈的批判色彩。但如果换个角度看，是潘金莲主动追求爱情，突破宋明理学所限定的伦理，这又当如何评价呢？

文/phoenixsun