今天「绕梁之音」

为您送上的是

王曦梁

朗诵的“仓央嘉措”的作品

“因为一首诗爱上一个人，

所有的词藻不过是后人的附会，

不想也不能评价，

他，始终在那里。”

一眼望去，浮沉中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。

Now...

梁（niang）梁（niang）来了！

绕梁之音

作者：“仓央嘉措”诗作

绕梁之音：王曦梁

天气先于我的心情而变化

灾难比信誉

还突然

心一冷

所有的人都在一句咒语上打滑

我从莫须有的罪名起步

行色简单

心术复杂

前程被充满杀机的预言一误再误

唯有刻在骨头上的经文

为我推脱世事

一眼望去，浮沉中的英雄个个落魄

镜中的美女悄悄迟暮

我为了死，才一次又一次地活了下来

而其他的人却随处羞愧

他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。

信徒 —— 仓央嘉措

仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，康熙二十二年（1683年）出生在西藏南部门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭村一户农奴家庭，他的家族信奉藏传佛教宁玛派红教，父亲名为扎西丹增，母亲名为次旺拉姆。康熙三十六年（1697年）时仓央嘉措被西藏摄政王桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，并在同年举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。其实仓央嘉措成为六世达赖前还有一段故事。

早在康熙二十一年（1682年）时，五世达赖罗桑嘉措在布达拉宫圆寂，他的亲信弟子桑结嘉措为了继续利用五世达赖的权威掌管佛教事务，秘不发丧，对外界宣布达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，一切事务均由管理卫藏行政事务的最高官员第巴也就是他自己全权负责。桑结嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面派人到民间寻找转世灵童，这样就算日后真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。寻找转世灵童的地点选在了偏僻安定的西藏南部门隅纳拉山下，按照当时黄教的规矩，哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物，则证明就是达赖转生，就这样，两岁的仓央嘉措被选中。

一直到康熙三十五年（1696年），康熙皇帝偶然得知西藏五世达赖已圆寂多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一面向康熙承认错误，一面派人去迎接转世灵童仓央嘉措。康熙三十六年（1697年），14岁的仓央嘉措以五世班禅罗桑益喜为师，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月二十五日于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，就这样，仓央嘉措成为唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。

成为达赖喇嘛后，仓央嘉措受到严格的监督，无时无刻不在学经修道。但他虽有达赖喇嘛之名，却被第巴独掌大权，仓央嘉措生活上遭到禁锢，政治上又受人摆布，他的内心十分抑郁，于是透过写诗来抒发自己的情绪，仓央嘉措写道：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”据记载，那时的仓央嘉措一到晚上就化名为达桑旺波，以贵族公子的身份出没于拉萨街头的酒家，再后来他索性头蓄长发，夜宿在宫外女子的家里。

康熙四十四年（1705年）时，西藏政局十分动荡。早在五世达赖圆寂时，桑结嘉措便开始了与和硕特汗王的斗争。固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位后，与桑结嘉措的矛盾更是日益尖锐。桑结嘉措决定先下手为强，他派人在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒，却被发现了，拉藏汗立刻调集大军击溃藏军，杀死了桑结嘉措，并上书给清政府，禀报桑结嘉措谋反，又奏报说六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不是真正的达赖，请予贬废。于是康熙皇帝下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”

据传在康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中行至青海湖滨时，坐下打坐，因此圆寂。但对于仓央嘉措的死亡有四种说法，一是仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；二是仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；第三种说法是仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；第四种说是有好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

仓央嘉措的一生对藏族诗歌有着巨大的贡献，他的《那一世》、《问佛》、《不负如来不负卿》等等诗作被翻译成至少十种语言的版本传播在世界各地。仓央嘉措虽是宗教的领袖人物，但他敢于写出自己最真实的内心感受，他的诗作不仅表达了对爱情的真挚向往，同时也透露着深刻的人生哲理。

藏传佛教高僧对仓央嘉措评价道：“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世”。

排版设计/邵秋阳

视频制作、文案/张赫宸

美术总监/石岩