佛说戒定慧，为三无漏学。即定言定，实为戒慧二法之中心，且亦为全部佛法修证实验之基础；盖有定而使戒体庄严，慧发通明，八万四千方便，皆乘定力而入菩提果海，各宗修法，皆定所攝。唯定並非专指跏趺坐（俗称打坐）而言，坐与行坐卧等，各为四威仪之一，乃至应事接物，定力不失，方为坚固。以此证取菩提，如攀枝取果，无不得心应手；然，知见不正不彻，修法易岐，摄其理趣法要，略陈端绪，广探其奥，须遍习诸经论，尤于观禅等经，如天台止观、密宗法要等学，详为会通。

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